1) Являетесь ли вы драконом?
Вполне может быть. Тем не менее, вопрос моего существования будет для каждого все равно расцениваться по – разному, не так ли? Именно поэтому четкий ответ лишен смысла. Здесь могут стоять и "да" и "нет" в зависимлости от восприятия меня и восприятия всех нелюдей в целом, что бы не подставил сюда я сам.
2) Если да, что дало вам уверенность в этом?
Предположим, вы уверены, что в первом вопросе для вас вполне очевиден ответ «Да». Что в таком случае вытекает из этого? Ответ, на самом деле, прозаичен и банален: Уверенность в том что я являюсь нелюдем дало мне знание, и самосознание. Нелепо, правда? Может быть. Для мира, в котором есть множество книжек, но в которых об этом ничего не сказано это звучит даже забавно. И я согласен с этим потому что понимаю точку зрению окружающих и почему сложилась такая, а не иная концепция восприятия у части населения планеты и, притом, довольно нималой его части. Мириться с таким ответом или нет решать вам судари и сударыни. Но если вы считаете что в первом вопросе ответ «Нет», значит причины могут быть прозаическими. Умопомешательство, например, сбитие ориентиров и ценностей в жизни. Так называемое «игрунство»…Много возможных причин в комплексе или по отдельности.
3) Как давно вы осознали, что являетесь драконом?
Итак, коли ответ по – прежнему «Да», то тогда ответ краток и прост: 16 – 17 лет назад. Коли же ответ, по вашему, «Нет», то никогда. Такой срок равен, вполне логично, нулю.
4) Что такое драконность по вашему мнению?
Я как Нострадамус запишу все шифровкой литературной: То суть есть огромный, несоразмерный гобелен. Для кого – то его полотнище чуждое. На нем есть ипятна крови и история и символы которых быть не должно и отсутствие их там где, казалось бы, должны были бы быть. Этот гобелен освещается витражом множества жизней. Некто скажет что этот гобелен – театр абсурда. Красивая вышивка, за которой нет ничего. Возможно, на самом деле это не так. Кто – то посмотрев на знакомый барельеф улыбнется, различив знакомый узор. Понятные картины. Некто будет смотреть и припоминать что где – то видел и помнил это, но не может вспомнить все же где и когда. Но точно знает что сталкивался с этим лично. Для кого – то это отличная, эпичная картина. Некто будет срисовывать оттуда часть узора и, может, вышьет новым, причудливым узором похожие стежки на своем барельефе сказаний. Все будут смотреть по – разному на этот гобелен. И его узоры покажутся очень различными по своему значению каждому. Но то что этот гобелен есть – несомненная правда. Вопрос лишь в том какую историю он хранит и какой ее видит каждый. А может в этом и суть каждого такого полотнища? Человеческая история – суть есть полотно, которое так же очень разным будет для разных существ…
5) Что драконность значит для вас?
Иногда не стоит переоценивать или недооценивать силу тех иил иных явлений в жизни. Даже обыденная ложка может играть неимоверно важную роль как элемент, деталь происходящего. Для меня это абсолютно такой же элемент. Для меня ценность оного различна лишь в том как он со мной соотносится. Поскольку он со мной соприкасается довольно плотно, отсюда вывод до безобразия прост: Для меня он имеет свой…Вес, значение и меру. Меру, которую трудно зачастую переоценить.
6) Верите ли вы в то, что кто-то из тех, кто называет себя драконом, действительно им является или были когда-либо?
А будет ли вес ответа? Для кого – то ответ «Да» будет абсурдом. Но отвечу предельно честно: Я не верю в это, я знаю это. Но мое это знание будет записано кем – то в кулуары абсурда. Быть посему.
7) Какие, по-вашему, мнения отличия дракона от человека в морали, мышлении, взглядах, поступках, характере?
Все что могу сказаьть – объемные. И дело тут даже не в том что мораль может различаться. Дело в том что иное восприятие уже изначально сформировало совсем иные ценности. Богатая история, большой обрыв в различиях физиологии, отличиях среды и многом другом что породило огромный обрыв. Но этот обрыв столь же велик, сколь и мал. Есть определенные устои мироздания которые будут идиентичны если не для всех, то для многих систему существования. И снова никаких конкретных ответов. Лишь наводки. Бесполезно пытаться выразить на языке одного восприятия все тонкости другого. Это может породить новое непонимание.
8 ) Как вы относитесь к стремлению некоторых к тому, чтобы максимально отгородиться от человеческого общества и минимально контактировать с ним? Испытываете ли вы подобные желания?
Я считаю что этот выбор для каждого будет своим. Мне кажется это таким же нормальным стремлением, как и стремление жить в социуме. Если имеется одно, то почему бы не случится и другому? Вопрос не в том как я к этому отношусь, вопрос что из этого выйдет. И мое отношение будет варьироваться исходя из успехов такого отгорожения и счастья от этого самим существом.
9) Каково ваше отношение к человечеству? Как воспринимаете тех, кто относится к нему отрицательно? Как относитесь к тем, кто относится нему положительно?
Эти два фронта лагеря кажутся мне сейчас на данном этапе для нелюдей неизбежными. Как я говорил ранее – созидание и разрушение как две крайности в итоге приводят к Пустоте. И тоже касается двух крайностей существования с людьми. Абсолютная ненависть может родить ответную ненависть и повлечь все от мне удобств до полной аннигиляции существа представителями рода человеческого в некоей банальной перепалке которая от накопленной злости стать может побоищем. Абсолютное приятие и миролюбие могут обернутся попаданием в капкан к тому из людей, кто охотится до особо доверчивых созданий. И в обоих случаях все что станется с существом исходя из таких крайних точек – Пустота. У каждого свой путь. По разные стороны дороги.
10) Что вас больше всего не устраивает в обществе людей и в самих людях?
Тоже что и во всех других существах без исключения: Переступание неких невидимых, незримых граней того что вижу и считаю дозволенным. Другое дело что это нормально что частенько их переступают. Главное не делать это у самого обрыва, падать на гору подушек безопаснее чем на острые скалы.
11) Совместима ли, по-вашему, религия с драконностью? Можете ли вы себя причислить к какой-либо религии?
Я думаю каждый ответит на этот вопрос сам. Для меня это малосовместимо. Однако это мое видение, я считаю что некто найдет правильный баланс в этом в силу своих убеждений и врожденных качеств. И этот путь нельзя назвать плохим или хорошим. Просто еще одна протоптанная дорожка к перспективам…
12) Испытываете ли вы желание обрести драконий облик и перебраться в мир драконов, как относитесь к аналогичным желаниям у других?
А будет ли иметь вес сказанное? Если вы думаете что я отвечу «да» на первый вопрос, значит, у меня были как минимум такие мысли, правда, сдобрены были иначе или по – другому. Они были не фантазией, а чем – то вроде недоступного пункта назначения, который ранее был доступен. Правда, тут есть заковыка. Быть может, в прошлом был облик дракона, но не было конкретного «драконьего мира» и вообще единой расы, живущей одной дружной планетой. Все может быть. Все может быть…а если мой ответ на первый вопрос «нет», то значит я хотел побывать в уютном, красивом мире гармонии и процветания с мудрыми и красивыми драконами. Живущими довольно и счастливо. Прекрасная идиллия, отличная фантазия, не так ли?
13) Что больше всего вас не устраивает в сообществе драконов и что бы вы хотели в нем изменить первым делом?
Вопрос не в том устраивает ли оно меня, а скорее что я хотел бы в нем видеть. В любом случае я бы мог расписать целый долгий многотомник, но ограничусь тем что. на мой взгляд, сообществу не хватает расширения границ и большего числа эдаких «подгрупп» со своей структурой и схемой внутреннего взаимодействия, так как в любом случае прослеживается разделение. Дело лишь в том что это неофициально и имеет более вреда чем пользы.
14) Нужен ли сообществу лидер?
Лично на мой взгляд наиболее удачной будет схема самоуправления близкая к демократической в рамках взаимодействия раздличных групп, но более жесткая и в чуть большей степени авторитарная внутри отдельных групп. Тем не менее это не абсолютный авторитаризм, а его легкий оттенок. «Костяк» лиц которым можно и нужно доверять может быть нужным и необходимым.
15) Если да. Какими качествами он должен обладать? Есть ли те, кого считаете достойными кандидатами в лидеры?
Я думаю вопрос нецелесообразен в связи с предыдущим ответом.
16) Каково ваше отношение к йиффу?
Этот пункт уже имеет пометку «Личное» для многих. А значит странно было бы гвоорить об этом нечто негативное или позитивное. Я отношусь к этому явлению нейтрально, так же считаю что чувство данного явления позволяет некоторым даже достигать некоего ощущения эстетики после которого рождаются неплохие творческие изыски. Я, притом, вовсе не говорю о «йиффливых картинках». Все взаимосвязано. Приподнятый дух в одном дает результат на иные аспекты жизни.
17) Каково ваше отношение к тем драконам, кто склонен к однополой любви?
Настолько же идиентичное насколько и к йиффу. Абсолютно.
18) Каково ваше отношение к книгам Локхарда?
Думаю что мсье Локхард вложил определенную лепту в литературу и писательское дело. И считаю что это самое главное. Несмотря на неоднозначность такой работы, которая прослеживается исходя из реакции, я бы не назвал труды и усилия писателя отрицательными. Скорее уж это то что будет поддаваться раз за разом к спорной…И не обязательно с плохой точки зрения спорной оценке.
19) Чего по вашему не хватает большинству драконов?
Каждому – своего. Я думаю бессмысленно гвоорить об этой вехе жизни, ибо никакого многотомника не хватит чтобы уложить всю специфику драконьей истории. И это. Конечно. если вы считаете что я ответил в первом вопросе «да». а если думаете что «нет», то какая разница если мы говорим о «мифических созданиях»?
20) По каким причинам по-вашему в этом мире стали появляться драконы и другие Иные?
Два слова: Энерготрансмутация и инкарнация. Первое – в большей степени и подавляющей, второе в гораздо меньшей и по трагическим стечениям обстоятельств.
Сообщение отредактировал Огнедышащий Бард: 19 Февраль 2012 - 10:39